Если вы расходитесь с действительностью - тем хуже для действительности!
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
blanqi's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Wednesday, November 14th, 2012 | | 1:07 pm |
| | Thursday, September 2nd, 2010 | | 11:45 am |
АЛИБИ или Согласование содержания с формой.
Здравствуй, читатель! Ты пришёл в журнал, где тебя, возможно, тяжело оскорбят. Нет, не персонально, не беспокойся - автор не переходит на личности и на свою переходить не позволяет. Тебя оскорбят глубже. Политические ярлыки, которые клеят blanqi, ничего не значат. Сотни друзей этого журнала пламенно поддерживали автора и клеймили противников. Потом, в другой записи, противники поддерживали автора и клеймили нападавших на него друзей. Затем, увы и ах, - десятки друзей и противников удалялись с проклятиями и ненавистью по адресу blanqi, не сделавшему и не сказавшему лично им ничего плохого. Даже ставят в вину автору красоту записей (тебе, читатель, решать, ст оящую или мнимую), как будто blanqi пытается совратить и соблазнить. И хулители, пусть неосознанно, правы. Болезненно уничтожение душевных святынь, идеологических догматов, выстраданных и принёсших счастье правил. "Казнить верования не так легко, как кажется; трудно расставаться с мыслями, с которыми мы выросли, сжились, которые нас лелеяли, утешали", - с горечью писал Александр Герцен (ниже курсивом - он же). Здесь дневник революционера. Трибунал, где нет благодарности, где неизвестно святотатство, и если революция, как Сатурн, ест своих детей, то отрицание, как Нерон, убивает свою мать, чтоб отделаться от прошедшего. В том-то и дело, чтоб отдать дорогое, если мы убедимся, что оно не истинно. И в этом наше действительное дело. Мы не призваны собирать плод, но призваны быть палачами прошедшего, казнить, преследовать его. Истина беспощадна, логика подобна террору. Если Фрейд справедливо утверждал, что цивилизация есть покорение человеческой стихии, то цель революционера - создание культуры, уничтожающей культуру подавления, сшибание горлышка с бутылки шампанского. В которой, вероятно, окажется не только прохладительная жидкость с пузырьками. Если тебе, читатель, нечего терять в идеалах и корнях - браво, если ты способен мужественно пережить их оскорбление или потерю - браво вдвойне, прочие могут удовлетвориться тем, что их предупредили. В остальном - милый дневничок, не перегруженный записями, в меру ироничный и разнообразный, вежливый и терпимый. Добро пожаловать, и, не заглядывая вперёд, не зарекаясь и не обещая, будем продолжать. Данный дневник является художественным произведением, содержание которого раскрывается лирическим монологом вымышленного героя. Такая форма построения романа уже использовалась в мировой литературе - из скромности автор уклонится от перечисления знаменитых имён. Ничего нового нет и в обращении внимания героя - некоего "Blanqi" - на реальные общественные проблемы. Излишняя политизированность обьясняется его своеобразным взглядом на мир. Как всякий порядочный герой, Blanqi часто живёт и действует независимо от намерений автора (вновь опустим подобные случаи, осиянные громкими именами). Поэтому некоторые спорные или опасные политические заявления являются всего лишь раскрытием экзистенциальной сущности выдуманного литературного персонажа (вновь параллели очевидны). Объяснимым становится почти полное отсутствие так называемых "личных" постов - герой отменно скрытен. Литература вообще, а русская в особенности, была и есть наш дом, друг и практический помощник. Итак, автор удаляется, оставляя читателей журнала один на один с созданным им персонажем, вызывающим зависть за свои смелые речи без риска отвечать за них, как реальному, живому человеку. Дополнение. Здесь можно оставить скрытый комментарий автору. | | Tuesday, December 29th, 2009 | | 5:08 pm |
| | Wednesday, November 18th, 2009 | | 7:01 pm |
Чему учить в школе.
Начальная и средняя школа, кроме простейшей грамоты и четырёх арифметических действий, должна обучить прилежанию к труду и преодолению себя, упорству в труде. Этим обязанности школы исчерпываются. Хорошо и желательно, если школа сможет увлечь ребёнка богатством красок большого мира. Но для этого необходима личность педагога, которую невозможно гарантировать, невозможно выпускать на плановой основе. "Раскрыть способности" ученика школа, в общем, не в состоянии, а форсировать выбор, узкое направление - вредно. Главная, первая задача, является одновременно главной задачей воспитания. Впрочем, в современном мире всё перечисленное имеет минимальное значение. | | 10:55 am |
| | Tuesday, November 17th, 2009 | | 5:21 pm |
| | 2:37 pm |
Обязательная книжка. q_iber дал ссылку на "Связь времён" Фёдора Нестерова, небольшую, популярно написанную работу. В 1980 году, впервые после разгрома в 30-х литературы о русской истории и революционном движении вне марксизма, автор попытался воссоздать советскую "философию истории". Ничего подобного не выходило со времён Бердяева ("Истоки и смысл русского коммунизма"), тем более в СССР. Книга вызвала бешеную критику, как в СССР, так и на Западе. Демагогический марксизм торжествовал по-прежнему и успешно довёл дело до краха. Но, за попытку спасти страну и вернуть правду - внятным русским языком - глубокий поклон автору. Дополнение: к сожалению, ссылка настолько урезана, что суть книги теряется. Кто найдёт в сети полный текст - буду благодарен. | | Monday, November 16th, 2009 | | 9:39 pm |
Сегодня, 16 ноября, всемирный день войны против культуры.
Или, на идеологическом птичьем языке, "День толерантности". Сам термин "толерантность" означает снижение или утрату организмом иммунитета на инородное вторжение.Первоначально мировая закулиса ввела это понятие для борьбы с главным, после распада СССР и отступления социализма, врагом - национальными государствами. В США даже бытовало мнение, что вслед за СССР, необходимо стереть с карты мира Францию и Германию - как самостоятельные субъекты - для полной гармонии. Уничтожив венец европейской цивилизации - СССР - капитализм принялся крушить саму эту цивилизацию. Однако быстро выяснилось, что национальные государства быдла нисколько не опасны, полезны и весьма устойчивы. Что здоровый патриотизм футбольных болельщиков отлично управляется и выгодно потребляет. Что опасна не нация сама по себе и не национальное самосознание, а национальная культура, высокая культурная традиция. Высокая - а низкую, бытовую, фольклорную, религиозную - масскульт отличнейшим образом упаковывает в удобную товарно-патриотическую расфасовку.
И тогда то, что считалось полезным, но "побочным эффектом" толерантности - борьба против непокорной культуры - стало главным. Капитализм увенчал свой давний крестовый поход против культуры новым оружием массового поражения. Результат: стремительная, в несколько лет, деградация искусства, общества и человека по всем направлениям, тысячи писаных и неписаных запретов, отрицание и переделка мировой истории, литературы, философии. Толерантность - отказ личности от себя самой, превращение в объект, без воли и, в конечном счёте, без права. | | 8:14 am |
Решение проблемы "элиты".
Оказывается, Юлиан Семёнов, случайно, на охоте, застрелил человека. А Микаэл Таривердиев, пьяный, насмерть сбил юношу и уехал с места преступления. И оба сохранили свободу - "адвокаты хорошие" были и "полезны обществу"... Несомненно, развращённость творческой элиты стала одной из главных причин распада страны. Несоразмерные зарплаты - на гонорар за халтурную книжонку или сценарий для радио можно было год жить, - большие квартиры и дачи, заграница, иная, лёгкая, отличная от народной, жизнь. Психология меняется необратимо, даже у лучших людей. С "кто виноват" ясно. Что же делать? Ответ давно найден. Большинство творцов будут творить в свободное от работы время.Для тех немногих - самых талантливых и фанатичных - которые останутся служить искусству "профессионально", идеален опыт советского достижения - балета. За небольшие деньги, тяжелейшим физическим трудом, с травмами и болью, с пенсией в 45 лет, с проживанием в общежитии - в обмен на высокое счастье служить прекрасному. И это - привилегия, избранным.Подойдёт и опыт знаменитого советского "Театра на Юго-Западе". Когда заводские слесари и шофёры в 70-х годах загорелись мечтой создать свой театр, им выделили подвал на окраине Москвы. Ребята вычистили подвал, выкрасили, сварили из арматуры ряды для кресел зрителей и стали играть Шекспира и Чехова, после работы, запарковав грузовик "у театрального подъезда".Прочим остаётся нормальная, "общая" жизнь, из которой только и могут родиться новизна реализма и здоровая фантазия. И бескорыстная преданность творчеству - залог "техники". А в случае преступления - тюрьма, прекрасное место для размышлений и впечатлений. | | Saturday, November 14th, 2009 | | 11:40 am |
Коварство красных или Эстетика наносит ответный удар.
Недавно мы одобрили насмешку Владимира Набокова над кондовой советской литературой. Потому что борьба с пошлостью и мещанством - важная составляющая "красной" революции. Мало того......главным штампом этих, с позволения сказать, творений является арест. Он всегда внезапен и должен своей внезапностью поразить читателя-зрителя до глубин. Кроме малоразговорчивого арестуемого присутствуют бледная жена с коренным вопросом "За что?" и бесцеремонный чекист с неизменными "так положено" и "там всё разъяснят". Порой затёсывается провинциальная родственница или служанка (положена в хорошей семье), которых отсылают куда-то вглубь с указанием "Маша, уведи детей". Облик следователя, к которому доставляют арестанта, типичен, как эпос. В своём лучшем варианте он садист с духовными запросами. Но обычно это человек с сильным запахом плохого одеколона, рябым лицом и совершенный неврастеник. Начинает он с предложения курить и ласкового тона, но быстро наливается кровью и орёт "ты мне всё скажешь, сволочь". ( Read more... )Типы помельче представлены плохим уголовником - методично преследующим политических, и хорошим, который, до крайности впечатлённый невинным интеллигентом и его молчаливой глубиною, защищает последнего от первого и берёт шефство. В благодарность главный герой пересказывает рецидивисту известные сюжеты мировой культуры, выдавая их за собственную духовность. Изредка мелькают женщины из чрезвычайки, чрезвычайно изнервленные недостатком мужского внимания. Главных концовок две. Герой, чуть поседевший, но с моложавым лицом и потёртым чемоданом, идёт по родной улице и сдержанно рассматривает родину сквозь дым папиросы. Воспоследывают не менее моложавая жена и бросок на грудь. Другой вариант любим авторами книги-фильма в качестве оправдания недостатка воображения. Герой теряется на географических просторах отечества, а по экрану бегут "архивные" строчки с датами "расстрелян" и "реабилитирован". При упоре на домохозяек и слёзы лучше первый вариант, при ставке на кинофестивали, нетленку и "раскрытую отныне правду истории" - второй... Искусство мало интересуют банальности любого рода, высокие и низкие. Искусству, конечно, нет дела до политических эксцессов, как нет дела до их правдивости. Искусство интересует свежесть, новизна характера и обстоятельств, оригинальность изложения, игра слов и ума. Зачем нужно мировое виртуозное искусство - для которого русские немало потрудились - если сегодня один и тот же штампованный сюжет предлагается на завтрак, обед и ужин? С тем же успехом можно было многосериально описывать процесс отправления кишечника. Не удивительно, что человек с минимальным вкусом, подобных творений - брезгует. Владимиру Набокову - с уважением и приветом - от blanqi.PS Текст категорически рекомендуется к посылке лицам от культуры, размышляющим, освещающим или созидающим на вышеописанные сюжеты. В качестве решающего творческого аргумента. Кто отыщет в записи постмодернизм - сугубо ошибётся. Ни капли. | | Thursday, November 12th, 2009 | | 8:11 am |
Как экзистенциально состояться при капитализме. Советы работникам.
К записи asocio об отношениях наниматель-работник. Не стоит деревня без праведника, а капитализм без честного дурака. Лучшее для "предпринимателя" - горящие энтузиазмом простаки (порой очень неглупые, в остальном), добросовестно тянущие воз. Обещать этим "сотрудникам" можно, что угодно, а когда опомнятся - выкинуть, не доплатив, и найти других дураков. Самый милый бизнес, самый распространённый, сплошь и рядом. Единственное разумное поведение в бараньем вольере - работать всегда только на себя, при любой возможности обокрасть - вперёд, кинуть "родное" предприятие - ура вдвойне, шантаж нанимателя пока в России плохо работает (законы слабенькие) - но дело перспективное. Все секреты конторы - копируйте, маршруты отправки денег и наличности - запоминайте, особенно каналы обналички. Сделайте, на всякий случай, списки деловых партнёров предприятия - вдруг пригодится конкурентам. Тырить по мелочи и не попадаться - само собой. Бывают полезны мелкие диверсии - старых плохих мониторов, медленных компьютеров, видеокамер, уничтожителя бумаги и т.п. Не забывайте невинно выглядеть, лишнего ума не проявляйте - не оценится. Дополнительные советы приветствуются. Создадим, товарищи и дамы, служебную инструкцию Свободного человека, свободного в обществе рабов! Никто не вернёт нам достоинства, присвоенного работодателем. Собственное достоинство придётся украсть. | | Wednesday, November 11th, 2009 | | 8:22 am |
Февралём пахнет или Октябрём? Демократическая программа (минимум).
С точки зрения полной смены элит России совершенно необходим Октябрь, но желанным для всех - красных и левых, националистов, демократов и либералов без кавычек - сегодня видится Февраль. Потому напомним демократическую программу-минимум. 1. Отмена президентской формы правления в России. Правительство формируется парламентом, в результате выборов, проводимых раз в два года. 2. Отмена минимального количества участников политических партий. Регистрация партии по заявлению двух человек, никаких других ограничений. Право регистрации и агитации не зависит от идеологии и целей партии. Отмена избирательного порога на местных и федеральных выборах. Если политическая партия набирает 1 (один) процент и более на выборах любого уровня - предоставление ей федеральной помощи в обеспечении: помещением, местом для изложения своих взглядов (французский вариант). 3. Повышение власти выборных муниципальных органов (перенос реальной исполнительной власти на низовой уровень), выборность начальников территориальных отделов милиции. Упрощение процедуры местных референдумов по местным вопросам, как регулярного метода народного управления. 4. Отмена прописки, регистрации и как бы подобное впредь не называлось. 5. Свободное обладание стрелковым оружием (до автомата включительно). 6. Отмена обязательного ношения удостоверения личности и любых доказывающих право (квалификации и владения) документов. 7. Повышение пенсии (на сегодня) до 20 тысяч рублей в месяц минимум. 8. Введение общероссийского нижнего порога заработной платы - (на сегодня) 200 рублей в час, обязательна еженедельная выплата, бремя доказывания оплаты (в срок и полностью) лежит на нанимателе (иначе - крупные штрафы работнику и государству). 9. Пособие по безработице и оплата больничного листа - минимум 70 процентов от минимальной зарплаты, пособие выплачивается до 24 месяцев (еженедельно). 10. Приговорённые к лишению свободы граждане имеют право на отбывание срока в одиночной камере размером не менее 8 кв. метров на человека (арестованного до суда не могут разместить иначе, чем в одиночную камеру того же размера), с необходимыми удобствами, спортивным залом, библиотекой, прогулками на свежем воздухе, возможностью самообразования, с запретом на любой принудительный труд, не связанный с обеспечением функционирования самого места заключения. Несмотря на неизбежную дискуссию по деталям, в целом: только такая программа является демократической, или программой-минимум любого цвета. | | Tuesday, November 10th, 2009 | | 4:26 pm |
Какая, собственно, милиция, нам нужна?
Народу. Возьмём добросовестного дядю Стёпу. Любой служака скажет, что нет ничего хуже, чем жить по Уставу. А по Закону если? Строго? Ведь на Руси, исторически, бессмысленность законов компенсировалась их неисполнением. А Стёпа заставит исполнять, до буквочки. Он, конечно, обирать прохожих не станет, поможет людям по мелочам. Люди проникнутся уважением, к кому - к Стёпам? Или к власти, которую милиция на низовом уровне олицетворяет? А власть-то она в России известно, какая и кому служит. Власть воровская и вражеская. Власти вышеописанной. До зарезу требуются порядочные люди. Да-да, не сомневайтесь. Правят ложью и насилием, но стоИт честным трудом подданных - всякая власть, даже самая растреклятая, как в России. Тем более нужны честные сторожа барского добра, ясноглазые беспорочные Стёпы. Революционерам, которые, как известно, соль земли русской и вообще. Решат благородные бунтовщики разжиться оружием. Почему бы не взять в отделе внутренних дел, тем более, что оружие народное, а смутьяны исключительно за народ. В славном городе Гамбурге законопослушные немцы во главе с Тельманом даже уголовников себе в помощь на это дело привлекали - двери и решётки полицейских участков вскрывать. И вот в таком участке сидит Стёпа. Во-первых, этот честный дурень станет отстреливаться до последнего патрона; во-вторых придётся убить хорошего человека, хоть и дурня. А если начальниками и рядовыми там трусы, да попродажнее? Тогда спланировать и сработать можно чистенько, без крови. Выходит, товарищи и дамы: требуются держиморды, без чести и совести, чтобы вызывали ненависть народную и были трусливыми взяточниками. Желательно самой антирусской внешности. Таков идеал милиционера, который мы поздравляем с его профессиональным праздником. От всей души. | | 7:31 am |
1000 - я запись. Новое дневничковое предуведомление.
Здравствуй, читатель! Ты пришёл в журнал, где тебя, возможно, тяжело оскорбят. Нет, не персонально, не беспокойся - автор не переходит на личности и на свою переходить не позволяет. Тебя оскорбят глубже. Политические ярлыки, которые клеят blanqi, ничего не значат. Сотни друзей этого журнала пламенно поддерживали автора и клеймили противников. Потом, в другой записи, противники поддерживали автора и клеймили нападавших на него друзей. Затем, увы и ах, - десятки друзей и противников удалялись с проклятиями и ненавистью по адресу blanqi, не сделавшему и не сказавшему лично им ничего плохого. Даже ставят в вину автору красоту записей (тебе, читатель, решать, ст оящую или мнимую), как будто blanqi пытается совратить и соблазнить. И хулители, пусть неосознанно, правы. Болезненно уничтожение душевных святынь, идеологических догматов, выстраданных и принёсших счастье правил. "Казнить верования не так легко, как кажется; трудно расставаться с мыслями, с которыми мы выросли, сжились, которые нас лелеяли, утешали", - с горечью писал Александр Герцен (ниже курсивом - он же). Здесь дневник революционера. Трибунал, где нет благодарности, где неизвестно святотатство, и если революция, как Сатурн, ест своих детей, то отрицание, как Нерон, убивает свою мать, чтоб отделаться от прошедшего. В том-то и дело, чтоб отдать дорогое, если мы убедимся, что оно не истинно. И в этом наше действительное дело. Мы не призваны собирать плод, но призваны быть палачами прошедшего, казнить, преследовать его. Истина беспощадна, логика подобна террору. Если Фрейд справедливо утверждал, что цивилизация есть покорение человеческой стихии, то цель революционера - создание культуры, уничтожающей культуру подавления, сшибание горлышка с бутылки шампанского. В которой, вероятно, окажется не только прохладительная жидкость с пузырьками. Если тебе, читатель, нечего терять в идеалах и корнях - браво, если ты способен мужественно пережить их оскорбление или потерю - браво вдвойне, другие могут удовлетвориться тем, что их предупредили. В остальном - милый дневничок, не перегруженный записями, в меру ироничный и разнообразный, вежливый и терпимый. Добро пожаловать, и, не заглядывая вперёд, не зарекаясь и не обещая, будем продолжать. | | Monday, November 9th, 2009 | | 7:31 pm |
Занавеску, за которую спрятался Штирлиц, оказался румынским шпионом.
Видеообращение майора Дымовского к президенту России инспирировано из-за рубежа.Таким образом, обвинения Дымовским органов МВД России во взятках и беззакониях являются не клеветой, но гораздо серьёзнее - разглашением государственной тайны в форме шпионажа. Следствие по майору Евсюкову добилось большого успеха: задержанный сознался в том, что является евреем или атеистом. Развиртуализация дня: под псевдонимом gutnik живого журнала скрывается Юлия Латынина. | | Sunday, November 8th, 2009 | | 9:33 pm |
План Путина по уничтожению библиотек - в действии. Когда дядя Вова Путин объявил громогласно, что с этого момента запускается работа по поддержке и развитию библиотечного дела в России, мы очень обрадовались и стали ждать. С момента запуска «программы» произошло следующее: 1. Закон об авторском праве, благодаря которому библиотекам запретили скачивать информацию для читателя из интернета, пользоваться интернет-изданиями журналов, распечатывать и копировать книги, статьи 2. Кризис и уменьшение финансирования. С этого полугодия не выписывается ни одного периодического издания. Дальнейшая автоматизация не ведется - не выделили фонды, на амортизацию оборудования тоже. Т.е. через пять лет, когда ВСЕ компьютеры сломаются, мы снова, видимо, перейдем на бумажные формуляры. Зарплаты урезали так, что даже те кто из любви к искусству еще работал, теперь вынуждены уйти, ибо техничка в Кировском получает в три раза больше, чем библиотекарь. 3. Вот этот пункт прямо красным маркером. Платные услуги. Просто собрали всех и сказали, что впредь библиотеки сами должны зарабатывать бабло, перейти на самоокупаемость!!!!! Вы где-нибудь видели самоокупаемые библиотеки? Что они должны делать, чтобы такими стать? Причем в аренду площади сдавать нельзя, лицензии для предоставления Интернета тоже нет. И сейчас, когда читатель приходит, мы ему рассказываем, что за компьютером у нас посидеть стоит 50 рублей, скинуть с флешки информацию 10 рублей; и т.д. представляете? Мне очень стыдно говорить это людям... 4. Ну, и чтобы добить, видимо; С 1 января вступает в силу закон об охране персональных данных. Дело нужное, да, не спорю. Но какими методами это решается.. Методы следующие. Надо купить какой-то там комплекс по защите персональных данных, который стоит порядка 100 тысяч рублей и установить его на компьютер в котором хранятся данные читателей; У нас 42 библиотеки в объединении. Понятно, да? А если не можете купить такие приборчики, извините. Жесткие диски изымаются а вас всех под суд... Спасибо mary_joe. Полностью: http://sentesent.livejournal.com/171202.html | | 11:36 am |
Прощай, друг!
Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, мужской дружбы? Да отрежут лгуну его гнусный язык! Во-первых, практически каждый свой фильм Делон видоизменяет таким образом, что калечит жанровость и неизбежную в последнем условность. "Прощай, друг!", 1968, Франция-Италия, снят по крепкому детективу Себастьяна Жапризо, но слово "детектив" ничего не объясняет. Во-вторых, Делон никогда не стремился строить кино по принципу "король и свита", напротив, самым выгодным светом представлял других актёров - так стала звездой скромная Энн Пэрильо, великолепен в фильмах Делона Клод Брассер и т.д. В данном случае Чарльз Бронсон играет одну из лучших (на мой взгляд - просто лучшую) из своих ролей, а Делон отступает, прячась в образ хладнокровного ангела. Другие актёры: уместный Бернан Фрезор и милейшая женская парочка в составе Ольги Жорж-Пико и Брижжит Фоссе. Критика встретила фильм кислой рожею. Мужская дружба, романтика, красота, верность живым и мёртвым, собственная мораль, доблесть белого колонизатора - что может быть противнее подыхающей Европе? Но фильм - эталон, удивительно живой и свежий. Без тошнотворной кадровой нарезки и суеты эффектов двухчасовая картина пролетает, как сладкий сон, с грустью о пробуждении. Бумажные цитаты из кино выглядят глуповато ( как восторженная девушка в цветочном платье с пояском, одной белой кружевной перчатке, чуть смазанной помаде и бантиком в сторону). Однако один вечный кадр имею слабость привести. - Ты держишь слово? - Нет. - Тогда дай мне его. | | Saturday, November 7th, 2009 | | 9:05 pm |
Революция - внутри нас. С вечным праздником. Когда безостановочное преобразование, гибкое и неумолимое давление сверху закончилось, когда вожди революции превратились в лидеров государства, когда написали Конституцию - позабыв революционный принцип "закон отражает ежедневно меняющуюся действительность", революция кончилась и народ с облегчённым вздохом возвратился на четвереньки. С человеком то же самое. Он заканчивается, когда не хочет или не может заставить себя меняться, когда устанавливаются его быт и привычки, когда смиряется с "непобедимой" действительностью, когда успокаивается - во всех смыслах - на дне или высоте. Если ты не желаешь того, чего у тебя нет - тебе не для чего больше жить. Революция - это и есть человеческая, в отличие от животной эволюции, жизнь. | | 12:00 am |
По большому счёту, революция - это война против мещанства.
"У советских писателей женщина в двух разновидностях: женщина буржуазная, любящая мягкую мебель и духи и подозрительных спецов, и женщина-коммунистка, ответственная работница или страстная неофитка. Вторая популярна, обладает эластичной грудью, молода, бодра, участвует в процессиях, поразительно трудолюбива. Она святая, её случайные любовные увлечения и разочарования в счёт не идут, у неё только один жених - Ленин. Тип "солдата" - ещё один баловень советской литературы. Солдат любит тискать налитых соками деревенских девчат и ослеплять белозубой улыбкой учительниц. Как и типический, говорящий "амба" матрос, солдат добродетельно матюгается и читает разные книжки. Иногда попадает в сети буржуазной сирены и на время сбивается с линии классового добра. Он жизнерадостен, знает политическую грамоту и щедр на бодрые восклицания, вроде "а ну, ребята!". Мужики избирают его председателем, причём какой-нибудь старый крестьянин неизменно ухмыляется в бороду и одобрительно говорит: "здорово загнул парень" (т.е. старый крестьянин прозрел). Но популярность матроса и солдата ничто перед популярностью партийца. Партиец угрюм, мало спит, много курит, видит до времени в женщине товарища и очень прост в обращении., так что всем делается хорошо на душе от его мрачности и деловитости. Партийная мрачность, впрочем, вдруг прорывается детской улыбкой. Светлее этого типа просто не сыскать. "Эх, брат", - говорит он в минуту откровенности, давая читателю одним глазком увидеть жизнь, полную лишений, подвигов и страданий. Достоин внимания тип интеллигента - профессор или музыкант. Он скучноват, страдает разными болезнями, слабоволен и с тайной завистью смотрит на своих детей, вступивших в коммунистический союз молодёжи. Присутствует также тип "старого рабочего", человека с говорком, с лукавинкой. Нетрудно представить, себе, какая, при наличии данных типов, может получиться фабула. Если, говоря на метафизическом советском языке, установка в романе на пол, то вскрывается отношение героини к матросу, солдату, к бедняку, кулаку, к сомнительному специалисту и к её надушенной сопернице - супруге специалиста. Как простоватый, но всё же святой матрос иногда невольно грешит против класса в своём здоровом, но неосмотрительном увлечении, так и святая героиня - Катя или Наталья - бывает введена в дьявольское заблуждение. Но, как и матрос, героиня находит в себе силы разбить козни и вернуться в лоно класса. Партиец застреливает недостойную возлюбленную, комсомолка на другом углу застреливает недостойного поклонника. Писатели получше любят тему неверующего интеллигента на фоне кумачовой советской жизни." Приведённая насмешка Владимира Набокова позволяет смело зачислить его (не упирайтесь, В.В.) в "красные революционеры". Главная задача которых - война и презрение к мещанству, прежде всего "хорошему", "положительному" мещанству - самому опасному. Советский мещанин прохорошил страну, никто не виноват больше, чем одобродетельневшийся до ласковой собачки советский народ. От собачки до царства свиней один шаг. ( Read more... ) | | Friday, November 6th, 2009 | | 7:55 am |
50 лет Революции. Судьба России. Юного Володю Ульянова затащили в революцию на верёвке от виселицы. Когда в Европе нации становились собой с буржуазной эпохой, в Россию буржуазность не прошла. Её отторгла русская культура, отринула община, усадьбы помещиков и застрявший в XVIII веке царский двор. Поколебалась Русь, озираясь в нерешительности, в поиске идентичности - так невеста выбирала бы жениха по наброскам импрессионистов - послушала завывание метели, колокольчик в степи, народную песню и французскую речь, и, махнув рукой, выбрала самое яркое. Россия выбрала судьбу, Революцию. В каждой образованной семье проживал: революционер, его родственник или близкий поднадзорный друг. За каждым выходившим в люди алёшей пешковым стоял ссыльный народник с книгой - как с винтовкой наперевес. В обществе революцию делали или приближали, ожидали, боялись, боролись против - тем признавая и утверждая главной. Россия мечталась разной - но всегда будущей, несбывшейся, впереди. Вся впереди - после революции. 50 лет, пятьдесят лет поколения революционеров создавали традицию и мартиролог жертв. 50 лет новички учились у погибающих, народовольцы перестукивались в тюрьмах шифром князей-декабристов, большевики заучивали трёхстепенные пароли агентов по нечевской конспирации. Шаг в сторону - гибель, так сохранялась преемственность. Революционеры вышли из всех слоёв общества, и были вхожи повсюду, от изб до дворцов. К Октябрю революционеры-большевики накопили багаж силы и решимости, оплаченное кровью право."Истинная религия есть такое установление человеком отношения к окружающей его бесконечной жизни, которое связывает его жизнь с этой бесконечностью и руководит его поступками", - писал Толстой. Революционеры связали свою жизнь и жизнь страны религиозным фанатизмом, связали растрёпанные и запутавшиеся концы русской истории, связали говорящие на разных языках классы и просто говорящих на разных языках, связали бесконечную русскую тройку, подняли на дыбы и укротили - в Октябре. Верёвкой, на которой повешены декабристы, Перовская и брат, Александр Ульянов. |
[ << Previous 20 ]
|