Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

взрыв сверхновой

Жан-Люк Годар смеётся последним.

Любопытно, что затонувшая "Costa Concordia" - тот самый корабль, на котором Годар снимал свой последний фильм "Социализм". Европейцы в фильме плывут, на этом самом корабле, по Европе - от Испании до Одессы, демонстрируя  предательство исторических идеалов, ничтожество и выморочность. Годар не потопил лайнер, слишком очевидна метафора, но приговор европейцам вынес. "Costa Concordia" затонула удачно, нужно добавить кадры крушения к фильму и выйдет очень мило.

На этом фоне анекдотом выглядит возмущение пассажиров тем, что "команда сбежала с корабля первой". Ребята, а зачем им вас спасать, рискуя своей жизнью? За деньги такого не делают! Так поступают люди, имеющие честь, но честь вы сами, милейшие европейцы, давно продали, человек чести в экстремистах и пациентах ходит, в Европе. Европа - болото мещан, управляемых негодяями, - выражаясь годаровски.

Или "честных слуг, выполняющих свой долг" захотели? - Так вы и их выгнали, слишком дорого обходятся, наняли молдаван и арапов, установив за ними слежку, видеокамерами. Верные слуги и доблесть подчинения остались в феодализмах и сериалах для быдла.

Впрочем, злорадствовать по поводу утонувших не следует - в выморочной Европе (включая Россию) разницы между живущими и умирающими - никакой.
взрыв сверхновой

Идеологическое и эстетическое Единство Новой России.

Блистательная рецензия Валерии Новодворской на блистательную киноэпопею Никиты Михалкова.

"Признаюсь: я не хотела смотреть фильм "Цитадель". Заставили добрые люди, буквально силой. Я потрясена: такой антисоветчины я не видела более 20 лет. Это продолжение "Покаяния", причем уже без надежды... мы все покойники, и Никита Михалков - первый, великая сила таланта вырвала у него это кинематографическое признание. Да, этот фильм - билет в бессмертие.

Он сделал грозную трилогию пророческую, трилогию-приговор. Кому? Своему отцу, автору трижды проклятого гимна трижды проклятой страны, которого режиссер в буквальном смысле слова, по совету из "Покаяния" от Тенгиза Абуладзе, берет за ноги и выкидывает на свалку истории, посвятив ему этот фильм, и сам идет туда же. Себе, Путину, своим невинным детям, нам всем, нашей истории.

Фильм Михалкова - это Некрич, Гроссман, Солженицын ("Пир победителей" и "Архипелаг"), "Последний бой майора Пугачева" Шаламова и Василь Быков в одном флаконе. Сталин в "Цитадели" вообще не человек, а упырь, граф Дракула, только счет идет на десятки миллионов.

Что же до войны, то ее зловещее, отравленное величие сложилось из тупости бросаемых в топку солдатиков, из многих подлостей и зверств отцов-командиров и Генералиссимуса, из роковых для немцев исторических случайностей и из посильной помощи заградотрядов. Весь тыл, вся злобная, ощетинившаяся страна, готовая убиться, лишь бы убить того, на кого ее натравят (как коллективного "Верного Руслана" из повести Георгия Владимова), страна, привыкшая искать врагов у себя под кроватью по призыву НКВД, - были сплошным заградотрядом. Всеми осмеянные комары, крысы и пауки из фильма - это ряд исторических казусов и случайностей, обеспечивших СССР незаслуженную и ненужную ему Победу. От маньяка фюрера до русской зимы. А цена победы - это 27 миллионов, брошенных почти без оружия под танки и пушки. Немцы проиграли, потому что были европейцами и дорожили жизнью. Мы выиграли за счет массового помешательства.

В "Цитадели" повержен Дьявол, ибо там перечеркнута вся наша история. Родины не было: Митя и Котов на паях убили Родину еще в 20-е, и в 41-м уже нечего было защищать кроме Сталина.Имеем ли мы право жить, если от Родины осталась одна только юродивая-Чурикова, способная пожалеть немца? Вот вопрос с Родиной и решился. У советского человека нет Отечества, его Родина - танк. Фильм Михалкова надо показывать в школах, перед ним умолкнут все майские салюты, и сотрутся лживые слова "Идет война народная, священная война".

Я сам, по выходу михалковского творения, отметил его, как веху в построссийском кино. В этом фильме достигнута, наконец, полная гармония - восстановлено единство страны, власти и народа РФ, идеологии и эстетики. Между швыдкими и михалковыми больше нет разницы. Инерция СССР преодолена, стала постмодерном и пропагандистским приёмом "к обеду", закуской, малосольным кургиняном. Преодолена "проклятая русская классическая культура". Антисоветизм и дурновкусие михалковской саги - это и есть новая Россия, её душа. Другой "родины" - "не было".

Фильм Михалкова демонстрировался несколько вечеров подряд, в прайм-тайм, на главном государственном канале. Фильм отправлен, от России, "на Оскара" - где режиссёра уже награждали за то же самое. Михалков - государственный человек, ярый путинец, многократно награждённый руководитель российской культуры. Россия создала, наконец, памятник, равный себе новой. Спасибо Михалкову и Новодворской, за откровенность.
Рита Хэйворт

Идеальное кино.

Фильм настолько хорош, что не хотелось рассказывать о нём в Живом Журнале, чтобы этот тончайший фарфор не залапали грязными руками. Но, поскольку в читателях этого дневника сплошь избранные...

Фраза самый лучший фильм глупа как вопрос о любимом произведении. Если же спросить, какой фильм можно назвать квинтэссенцией французского кино, я бы ответил - "Обезумевший баран", "Le Mouton enrage".

Фильм снят тонким, умным режиссёром Мишелем Девилем по роману Роже Блонделя, по великолепному сценарию  Кристофера Франка, в 1974 году. Актёры: Жан-Луи Трентиньян, Роми Шнайдер, Джейн Биркин, Флоринда Болкан, Жан-Пьер Кассель.

Одно из главных магических заклинаний художника выражается в том, что художник проводит заколдованного зрителя по тонкому канату, натянутому между завязкой и финалом. Проводит (за нос) так, чтобы зритель не уставился, однажды, вниз, и не свалился в пошлую идею. Зритель досмотрел фильм, он доволен, точно не знает чем, он получил общее и в эпизодах, удовольствие - а ведь то, что сказал художник, вовсе не было приятным...

С самых первых кадров, когда фильм ещё можно счесть классическим французским "становлением", образ, созданный Трентиньяном, сопротивляется сюжету. Затем сам сюжет раздваивается на экзистенцию и её руководителя, реальность расходится с планом, ведущий и ведомый меняются местами, и, в конце концов, оба доходят до тупика. Для одного тупиком становится действительность сбывшаяся, а для другого вымышленная. Слепой приводит зрячего к цели, какой он себе её воображает, и разочаровывается в достигнутом, хотя достигнутое оказывается намного хуже, чем воображал слепой. (Этот абзац читать не надо было).

Фильм нравится всем - мещанам, здравомыслящим и эстетам. Режиссёр настолько ловко обманывает народ, что многими фильм будет воспринят "мелодрамой с тихой грустью"... (пардон, рвотный рефлекс) ...при том, что редко можно увидеть столь жестокий приговор окружению. В фильме красивые, обнажённые и разные женщины, но, конечно, такое кино наглухо запрещено в мире феминизма. Любовь, разная, какая же настоящая?.. Блистательные диалоги Кристофера Франка - необходим хороший перевод!

Не завидую тем, кто будет смотреть этот фильм впервые, потому что удовольствие от пересматривания, в пятый и в десятый раз, ничуть не меньше. Только распоследний дурак станет тратить время на построссийское или сдохшее к началу 90-х европейское кино - когда есть такие шедевры.

P.S. Кино очень французское. Не пытайтесь повторить в России "тренировки" главного героя! Опасно для жизни! Рискнувшим (очень уж тянет): претензии не принимаются.
Рита Хэйворт

К дню рождения Делона

собрал "делониану". Перечитал: даже первая пылкая запись, о 70-летии (6 лет назад), терпима; ничего исправлять не стал. Это не рецензии в чистом виде, много авторских заявлений. В списке: название фильма и цитата "по поводу и подальше".

Плюшевый мишка. Когда мы привыкаем к жизни - она кончается. Удовлетворение есть, радости нет, привычка заменила счастье.

Мотоциклистка. Он интеллектуал. Открыто презирает общество и оскорбляет нормы. Точная характеристика интеллектуала, каковых в России нет. - Мудрость любви? Эти понятия несовместимы.

Армагедон. Простенько завязывающееся действие разворачивается в приговор обществу и оправдание терроризма. Нельзя убить того, кто не жил, не живёт.

Скорпион. Неужели существовало "всемирное братство" социализма? Когда агенты ЦРУ и КГБ сотрудничали против фашистов и против собственного тоталитарного начальства! Когда верность идеалу выше родины и присяги, как у знаменитой "кембриджской пятёрки", у десятков тысяч людей по всему миру, как это и должно быть у настоящего человека. Честь - понятие вымирающее.

Потише, басы! В мире всего один тоталитарный режим - женщина! Огонёк сигареты в ночи, летящий в болото мопед, заткунувшиеся святым словом гады. Торжество женщины над мужчиной = торжество природы над человеком. А мужественность = сопротивление природе.

Новая волна. "Всё продаётся!", - радуются мещане или, как говорит советский критик, приходит время взрослеть, обзаводиться семьями и выбрасывать пустые мечтания.

Сицилийский клан. СССР давно нет, родина принадлежит каждому в размере, не превышающем указанного в свидетельстве на право владения. Проецируем ли мы западные криминальные фильмы на себя, на Россию?

Делоновские женщины (персонажи). Если из поголовья мужчин вычесть романтиков, ищущих ими же выдуманных дам и доказательств их наличия, выйдет причина грядущего исчезновения мужского рода.

Жёлтый роллс-ройс. Пошлая романтика. А кто сегодня олицетворяет наш романтический дух? - Не задавайте революционных вопросов.

Прощай, друг! Кто сказал, что нет на свете настоящей, мужской дружбы? Да отрежут лгуну его гнусный язык!

Возвращение Казановы. Мужики! Смотрите и учитесь самоиронии. Не постемодернистское подмигивание, не слюнтяйство "я весёлый и жизнерадостный, но в душе у меня печаль", а спокойная, уверенная, без бравирования - самоирония. Учитесь мужеству у Делона... вдруг да получится.

Collapse )
взрыв сверхновой

В мире человеков (антироссийские новости).

К записиru_teacher   "Трава была зеленее и слаще", добавлю замечательный пост aridmoors .

...Смотрю фильмы, и мне хочется выть. Старые советские фильмы. Вы покажите мне хоть один - господи, ну мне не надо сотню, как в СССР, мне не надо много - хоть один покажите! - американский фильм ОБ ЭТОМ. О честности, доброте, порядочности, смелости, о светлом будущем для каждого человека, о том, как здорово трудиться вместе с товарищами, о победе правды, о простоте, о скромности, о братстве народов...

Нет, мне все равно. Мне все равно на колбасу. Представьте себе, да, я живу в Японии. Тут знаете сколько колбасы? Нет, ну хорошо, колбасы нету, но сыра, например - хоть лаптем черпай. Еды полно. На еде вообще все помешаны... Я хочу строить социализм. Причем я еще и привередливая: я хочу его строить вместе со всеми. У себя в стране, а лучше, хотя бы в перспективе, на всем земном шаре.

Ирония. Сарказм Вселенной. Почти что пол-земного шара живет, не то что мечтая "вернуться на родину" - а даже нет, жутко тоскуя по родине и зная, что никогда, никогда больше такой родины у них не будет - просто потому что если когда-нибудь она еще и случится на земле, такая родина, то они не доживут просто, а потому - не увидят... пол-земного шара простых советских людей. Нет, ну хорошо, я преувеличиваю, я считаю пространство, а не людей

Да, я ощущаю себя беженцем. Нет, не из России в Японию, ха-ха, очень смешно. Меня выгнали с Родины. Из СССР. Из страны, где делались ТАКИЕ фильмы. Где пелись ТАКИЕ песни. Из страны, где был Гагарин. Где верили в будущее.
Нет, я не могу закрыться дома, замуроваться от мира, накачать советских фильмов и ностальгировать "в свое удовольствие", "потому что у нас свобода слова и каждый может выбирать те фильмы, которые хочет". Это не жизнь, это поминки будут.
Я хочу свою страну.

Наверное, кому-то будет непонятно, но я скажу: человек не есть куча мяса. Он даже не есть "просто высокоорганизованная куча мяса", это ничего не объясняет. Правда в том, что пирамида Маслоу - враки. Ну враки. Ну не работает это. Ну не стоят у человека животные потребности на первом месте, не так это работает. Бывает, когда есть все - еда, воздух, вода, баба - а жить не хочется, вот удавился бы к черту..
. (лучше прочесть полностью, и комментарии - именно aridmoors! - тоже).

Только попробуйте обозвать "ностальгией"! Это не ностальгия по молодости, это не ностальгия эмигранта - по языку, церквушке и берёзке. Это тоска людей, принуждённых жить в мире животных. Кое-что СССР удалось - ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ в нас выросло,  убито не у всех, не хочет примириться с возвращение на волю в пампасы.
взрыв сверхновой

"Колыбель будет качаться", США, 1999 год.

kamarado_anton упрекнул меня за то, что в фильмах, упоминающихся в этом блоге, нет целенаправленно-левого кино. Упрёк принимается и одновременно признаётся слишком "частным". Назывались фильмы "Затмение" и "Рокко и его братья", но можно ли назвать их "левыми" в узком, политическом смысле слова? Можно ли назвать "левым" левоаристократический шедевр "Октябрь в Римини"? "Армагедон", отважно оправдывающий терракты против обывателей - левое кино?

Искусство не плакат  - хотя и плакат может быть искусством. Искусство отрицает буржуазность, действуя тоньше, глубже и шире. К тому же, время искусства прошло, масскульт тотален. Сегодня неполиткорректное и нестандартное кино - уже прорыв и редкость.

Тем более героическим следует признать поступок Тима Роббинса, снявшего в 1999 году, во времена крушения социалистической идеи, насквозь-левый фильм. Тим Роббинс и Джон Кьюсак (играющий в фильме) сегодня главные левые Голливуда, недаром их имена стоят в предисловии к антилиберальной книге "Доктрина шока" Наоми Кляйн (есть в сети, к ознакомлению обязательна).

В разнообразных дискуссиях автор этого блога порой использует известные левые утверждения: банк это уже преступление, в капитализме все - проститутки и т.д. Новая публика изумляется этим фразам, как питекантроп звездолёту. Понятно, что Брехта они не читали. Нынче правда то, что сообщают в рекламе и дебилоидном кино, а там идеология тщательно вытирает любые антибуржуазные формулы. Так вот: в современном блокбастере говорят словами Брехта! С голливудского экрана высмеиваются шлюхи капитализма, буржуазия с её "всё купим", разоблачается государственный буржуазный фашизм.

Капитализм представлен дикостью, отсталость олигархов сравнивается с феодализмом перед Французской Революцией. Ни примирения, ни упадка левых в фильме нет. Колыбель власти Капитала неминуемо покачнётся!
Алэн

"Новая волна", 1990, Годар с Делоном и по поводу.

На фоне обнадёживающих протестов во Франции, - протест обретает смысл тогда, когда выходит за рамки демонстрации, когда прибегает к силе - на фоне воплей буржуазной публики,  вспоминающей 68-й год и клеймящей бунтовщиков почти теми же словами, какими клеймил обуржуазившийся СССР, уместно вспомнить одну из самых ярких фигур революционной Европы - Жана-Люка Годара.

Мещане обожают отыскивать у великих людей признаки низменного сходства. Мещанин не собирается тянуться вверх - рылом и духом не вышел - но жаждет опустить высшее. Откуда интерес к биографиям и частной жизни звёзд? Наполовину из рекламной технологии, формирующей современную культуру - наполовину из поиска слабостей, гадостей, обыденности в жизни великих (реально или мнимо великих, известных) личностей.

Вот и из 68-го года, из молодёжного (и не молодёжного) западного бунта, человечки и обслуживающая-оболванивающая их пресса повыдёргивали имена ослабевших, сдавшихся, прикупленных - замалчивая сохранивших стойкость, идеалы и решимость продолжать драться.  "Всё продаётся!", - радуются мещане или, как говорит советский критик 68-го года, "приходит время взрослеть, обзаводиться семьями", думать о быте и выбрасывать пустые мечтания.

Годар не продался и не отрёкся. Он понял, что крепость не удалось взять лобовой атакой, что меньшинство никогда не победит в такой атаке и что в сегодняшнем мире мы обречены на меньшинство. Потому режиссёр уходит от прямых указаний, -  разве что-нибудь важное ещё не сказано?! - уходит в мир образов и слов, которые одновременно несут смысл и саморазоблачаются.

В 1990-м году, когда последние бастионы реального социализма рушились, а искусство уходило в резервацию, Годар пригласил к себе в кино человека с "антипланеты", антипода, Алена Делона. Серьёзная французская и европейская публика (рядовая хавала и хавает героя-любовника) знала Делона как личность неординарную. Ниже, курсивом, текст типичного французского киносоциального журналиста.

"Зябкую Францию после 60-х Делон рисует в самых мрачных, гнилостно-коричневых цветах... зеленоватые сумерки, закат цивилизации. Такой Франции Делон предлагает образ мужественного героя. Решительный противник парламентаризма, завороженный благородной жестокостью, жестокой добротой и одиночеством, герой Делона чист и незаинтересован, ему нечего выигрывать: он уже по ту сторону власти, он идёт на риск ради красивого жеста, ради великой дружбы, а ещё потому, что став победителем, он сможет уничтожить зловонное безволие окружающего мира".

Нравственные идеи Делона характеризуются французскими публицистами как ультраконсервативный перфекционизм жестокой, не связанной ничем, кроме личных идеалов, морали. И "левый" Годар! - Все были ошеломлены.

Collapse )
Рита Хэйворт

Некрасивые советские актёры как идеологическое пораженчество.

Точно не известно, когда Министерство культуры СССР решило, что нужны не красивые, а талантливые. Случилось это примерно в то время, когда из советского кино исчезли служивые люди в парадных белых мундирах и породистые лица победителей. "Неприкрашенный реализм" быстро сменился низкопоклонством.

Кино - технический жанр развлечений с элементами невысокого лицедейства, весьма нетребовательного - добиться нужной эмоции можно практически у любого человека, не только без таланта, но и вообще без способностей. Было бы подходящее образу лицо - остальное доделывает режиссёр, оператор, грим, монтаж и так далее. Разумный подход состоит в том, чтобы отбирать красивых, а затем - среди отобранных по привлекательности - выискивать "таланты".

Однако советское искусство решило идти своим путём, и в итоге на роль стандартно-симпатичной женщины звали полячку. Беда коснулась и театров - на роль красавицы ("Кабала святош" М.Булгакова) театру "Современник" пришлось брать актрису из постороннего театра, ахеджаковы и волчеки могли напугать зрителя. Материал искусства сопротивлялся идеологеме "не внешность, но талант".

Кино заполнили потрёпанной ценности лица, среди которых Гурченко числилась красавицей, секретаршу приходилось переделывать в пародию, а счесть привлекательной переродившуюся начальницу можно по большой вежливости ("Служебный роман"), в сочетании с таким же помятым воздыхателем. Когда задумываешься - зачем Мюнгхаузен женился на страшной тётке, приходится отвечать, что барон вообще с придурью.

Результат: какая-нибудь Орнелла Мути била весь советский кинематограф одним лёгким движением бровей и бюста, зритель слушал про таланты, но за красотой ходил на импортное. Дальше все - и сами деятели культуры! - привыкли к тому, что внешняя красота только на Западе... "Спасти мир" красота может лишь в специфическом смысле, но её отсутствие вполне способно разрушить.
Рита Хэйворт

Новогоднее настроение испаряется немедленно при взгляде на телепрограмму.

Здравствуйте, я ваша ирония судьбы, джентльмены удачи Холмс и Ватсон, флоризель и шурик один дома.

Фальшивые пляски в советском духе, тошнотворные - в новейшем.

Запах мандаринов не спасёт. Чудес не будет, распугали чудеса.
взрыв сверхновой

О Тихонове и мгновениях без панегириков.

Вячеслав Тихонов считал своей лучшей работой фильм "Дело было в Пенькове". Это говорит о верном взгляде актёра на себя и свою личность. Аристократы - не тихоновское амплуа. Тихонов даже хотел хотел сделать перерыв в профессии после неудачной картины "Война и мир" - хотя виновником неудачи является режиссёр. Тихонов понимал, что ему не хватает театральной школы.

О "17 мгновеньях весны" Тихонов отзывался с раздражением, "там всё просто, нечего было играть". "17 мгновений" - чисто женское кино. От семёновской стремительности "пуль у виска" не осталось следа, и только голос Копеляна и военная хроника безуспешно возвращают кровавую спресованность бущующего мира. Политический боевик превращён в мелодрамму, из этого противоречия и все анекдоты. На экране мелькают - пытаясь убедить нас - даты и часы с минутами, Штирлиц сетует на нехватку времени, а зритель лицезреет неспешное покуривание, замедленные движения и глубины взора. Штирлиц женственно мужественный, кадры насквозь женские, венцом душераздирающая встреча с женою.

Оговорюсь: при всём сказанном, "17 мгновений весны", несомненно, принадлежат искусству, пусть и не самому совершенному, в России же XXI века не снято ни одного сериала, ни одной картины, которые - путь краешком, низенько - имели бы к искусству отношение.

Актёрство - сомнительная, немужская профессия, оправдывает которую только идеализм, цельность человека. Необходимым идеализмом Тихонов обладал. Он верил, что киноискусство может пробуждать добрые чувства и тем улучшать мир. Вера Тихонова - не мудрость Пушкина, не гениальная непреклонность Толстого и не пламенная чуткость на правду Белинского. Вячеслав Тихонов типичный советский человек - с его светлым, трогательным, беззащитным гуманизмом.