Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

взрыв сверхновой

АЛИБИ или Согласование содержания с формой.

Данный дневник является художественным произведением, содержание которого раскрывается лирическим монологом вымышленного героя. Такая форма построения романа уже использовалась в мировой литературе - из скромности автор уклонится от перечисления знаменитых имён.

Ничего нового нет и в обращении внимания героя - некоего "Blanqi" - на реальные общественные проблемы. Излишняя политизированность обьясняется его своеобразным взглядом на мир. Как всякий порядочный герой, Blanqi часто живёт и действует независимо от намерений автора (вновь опустим подобные случаи, осиянные громкими именами). Поэтому некоторые спорные или опасные политические заявления являются всего лишь раскрытием экзистенциальной сущности выдуманного литературного персонажа (вновь параллели очевидны). Объяснимым становится почти полное отсутствие так называемых "личных" постов - герой отменно скрытен.

Литература вообще, а русская в особенности, была и есть наш дом, друг и практический помощник. Итак, автор удаляется, оставляя читателей журнала один на один с созданным им персонажем, вызывающим зависть за свои смелые речи без риска отвечать за них, как реальному, живому человеку.

Здесь можно оставить скрытый комментарий автору.

Collapse )
взрыв сверхновой

Миленько.

В ЖЖ, оказывается, проходит литературный конкурс "сдавшие и продавшие СССР фантазируют о его светлом будущем".
взрыв сверхновой

Нежить.

Две моих френдессы, с разных сторон, читали и оценивали нашумевший дневник советского писателя Юрия Нагибина. Вот разумный и, на мой взгляд, сильно смягчённый разбор "Дневника" и творчества Нагибина, вплоть до перестроечных рассказов "Любовь вождей" с   эротическими сценами Сталина и Берии, роботом-гомосексуалистом Брежневым и Гитлером без гениталий.

"Дневник" полон клеветы, зависти, грязного приспособленчества и ненависти за "недоданное".

Марксисты, с самого основателя их религии, брызгали слюной по поводу "непролетарского индивидуализма", за стройные ряды и партийность литературы? - Получили жуткий гнойник под фальшивыми словесами.

По слепой и тупой ненависти к СССР позднесоветская интеллигенция превосходит белых, Гитлера и ЦРУ. А по презрению к народу, к своим читателям и почитателям не имеет всемирно-исторического аналога.

Рекомендую прочесть ссылку и забыть данного второразрядного ремесленника... и многих других - как небывших, нежить.
взрыв сверхновой

"Бес" разбирает бесов Достоеского.

Статья Ткачёва о романе "Бесы" в своё время (1873 год) стала самой "громкой", привлекла всеобщее внимание и собрала симпатии русской молодёжи. Определение "восковые души" современней некуда. По цензурным причинам, всёвыясняющего  приговора в статье Ткачёва быть не могло, но автор и так сумел сказать многое.

Любопытно, что Достоевский либо знал Ткачёва лично, либо имел отзывы - о Ткачёве говорила ("симпатичный радикал") Анна Корвин-Круковская (родная сестра Софьи Ковалевской). Фёдор Михайлович влюбился в Анну, делал предложение, получил отказ и окончательно возненавидел революционеров.

Однако никого похожего на Ткачёва в романе не обнаружите - Ткачёв явился бы опровержением достоевской галереи больных персонажей. Крайняя радикальность - и при этом опрятность, вежливость, достоинство, обаяние, выдержка, ясный ум. Достоевскому  заказали памфлет, писатель сам хотел "тенденциозного политического" и создал роман "дрожащими от ненависти" (по выражению Салтыкова-Щедрина) руками.

Подобно большинству наших беллетристов, и г. Достоевский способен лишь на анализ внутреннего мира человеческой души, на психологическое резонерство; когда он выходит за пределы этого внутреннего мира, когда он дает волю своей творческой фантазии, когда из анализирующего психолога он пытается стать обобщающим художником, он впадает в нелепость и односторонность, и тут-то его талант высказывается во всей своей яркости. Вы видите, что дальше психологического анализа он не может идти, что за пределами психологии он совершенно бессилен. Но и внутренний мир человеческой души доступен его анализу только отчасти, только в некоторых своих проявлениях, и в этом отношении г. Достоевский мало чем отличается от прочих российских романистов. Я уже имел случай не раз заметить, что наши романисты ограничиваются обыкновенно разработкою одной какой-нибудь группы человеческих чувств, душевных настроений и т; п., одной какой-нибудь стороною человеческого характера. Излюбленное чувство их -- любовь, излюбленное душевное состояние-- почти всегда раздор с самим собою и, так сказать, внутренний маразм привлекают к себе все внимание романиста, на них сосредоточивается весь интерес воспроизводимой им жизни; все остальное стушевывается и отходит на задний план. Оттого нашему романисту никогда не удавалось и не удается создавать целостные характеры, но зато часто удавалось и удается с поразительною рельефностью живописать некоторые отдельные чувства и изолированные душевные состояния. У г. Достоевского есть тоже своя излюбленная группа психических явлений, и их исключительным анализом, их постоянным воспроизведением исчерпывается весь его талант.

Статья "Больные люди" немаленькая, написана "в старой манере" - то есть в расчёте на читателя думающего, а не рефлектирующего, как сегодня. Человечество очевидно поглупело за 150 лет, потому несколько вырезок под катом.Collapse )
Рита Хэйворт

Новогодняя поэзия.

beobaxter сообщает: эрэфная лингвистическая экспертиза признала, что лозунг "Долой самодержавие и престолонаследие!" содержит призыв к свержению власти.

asocio итожит наше существующее в недвусмысленной стихотворной форме.

Гёте предлагает тост:

Приди и сядь со мной на пир,
Пустое горе позабудем!
Гниёт, как рыба, старый мир,
Его мы впрок солить не будем!


Друзья жалуются на недостаток новогоднего настроения. Не беспокойтесь. Надкусите печенье (мандаринку, оливье, хлопушку, снегопад, отблеск свечи) и взведённый в детстве пистолет снова щёлкнет. Главное - верно прицелиться, вспомнить всё, что так ясно знали раньше.
Рита Хэйворт

Булгаковский Воланд - ниспровергатель марксизма.

Бдительные советские цензоры-марксисты не заметили.

- Вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще порядком на земле?
- Сам человек и управляет, - поспешил ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
- Виноват, - мягко отозвался неизвестный, - как же может управлять человек, если он не может ручаться даже за свой завтрашний день? И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.

Критиков спутало словечко "бог", хотя Булгаков, конечно, ни разу впоследствии не дал понять, что всем на Земле управляют бог или дьявол. Речь здесь о другом, тайном смысле, писатель нацелился ни много ни мало на исторический материализм.

Марксисты утверждают, что происходящие в обществе процессы объективны, что человек, страна, народ, политики управляются экономическими законами (богом марксизма).

Между тем, поведение человека, толпы, класса, народа, правителя совершенно непредсказуемо. Его можно объяснить после поступка, но сам поступок невозможно вычислить наперёд.

- Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды.
- Плохо то, что и живой человек совершенно непредсказуем и не может знать, что он будет делать в сегодняшний вечер.
Рита Хэйворт

Книг не читайте, смотрите кино.

В свете просвещения важно не то, что можно смотреть и читать, а то, что нельзя принимать внутрь. Главнейшим из искусств стало искусство различать. Вот труды, которые не стоит открывать: Эрих Фромм.

Образец штампов, благоразумных середин и никого не задевающих истин. Все эксцессы забраны в общий "тоталитаризм", противоположное - в гуманизм, любовь - это любовь к женщине, обществу, закону, богу и (неоскорбляющим излишеством бедняков за окном) булочкам на завтрак. Самое великолепное то, что Эрих Фромм - образцовый "гуманистический" марксист, ведущий марксистский "философ" США! Принятие марксизма наукой - первый шаг пошляка.

Взамен книг - российское телевидение, на котором в воскресение случится флюктуация хорошего кино.

На все вкусы. В 19-00 по "Домашнему" - милая добрая "Игрушка", символ умершей, исчезнувшей Франции.

В 20-00 по ТВ3 "Девятые врата", эталонный фильм Романа Полянского, лучший в жанре, реалистический и с отличной концовкой.

В 2 ночи по Первому - "Уолл-стрит". Наконец, в 3-05 ночи по РенТВ - "Чамскраббер" - оригинальный фильм в стиле будни уютного городка сквозь наркотическое сознание. Опасаюсь, что, досидев до 3 ночи и увидав неожиданное, отправитесь в ЖЖ бить советчика. Поставьте-ка лучше аппаратуру на запись - смотреть намного удобней, проматывая рекламу.
взрыв сверхновой

Самая безбожная страна в истории и культуре - Россия.

В 1861 году молодой Лев Толстой путешествует по Европе и навещает в Париже Прудона. В беседе с Прудоном Толстой заявил: "Вас много читают в России, но не понимают важности, которую вы приписываете вашему католицизму. Только после того, как я побывал в Англии и Франции, я понял, как вы были правы. В России церковь - нуль".

В непринуждённом признании Толстого два исключительно важных момента. Первый - отношение русской культуры к богу и церкви. Пока в Европе опровергают и защищают христианство, жарко дискутируют - в России не понимают, о чём здесь вообще можно говорить.

В России - полное безразличие. О боге и церкви говорят, как о мёртвых - или ничего, или "были такие - Озирис, Зевс, Христос, Афродита" (Есенин) и вставляют сих мифических персонажей в любовный мистический триллер (Булгаков). В русской культуре и поэзии нет бога, нет христианской морали. Русская культура взяла плоды европейской цивилизации, не заметив корней. А ведь этой культурой, на слове 19 века, как на букваре, училась и выучилась рождающаяся Россия.

Конечно, имелись "традиционалисты", утверждающие православие в ряду "национальных опознавательных знаков": кваса, бани и царя. "Водку пьёшь? В бога справа налево веруешь? - значит русский патриот." Но эти розановские штучки к реальности отношения не имели и не имеют - таковы и сегодня многие русские "державники". На образ жизни человека, на группы общества, на его структуру и культуру христианство не наложило в России своего отпечатка.

Этого наотмашь не поняли бедные Достоевский и Леонтьев! Вычитав у Герцена про "закат Европы", они вообразили себе "безбожный Запад". Подтолкнули Достоевского под локоток победоносцевы - и понёс писатель ахинею. В то время как на "безбожном Западе" христианство проникло в плоть и кровь, в ткань общества и мировоззрения. С богом борются, его модернизируют, яростно отвергают - как Ницше аж в конце 19 века (к удивлению русских - разве там есть, с чем бороться?). Грэм Грин - едва ли не лучший писатель 20 века, идёт с богом под руку всё своё творчество.

Нет, недаром видные русские мыслители-либералы, с Чаадаева, желали России католицизма для европеизации страны. Идея утопическая, но куда более точная, чем достоевское церквоискательство, а позже толстовское богоискательство.

Лучшая черта исторического российского характера - ясный, склонный к моральному скептицизму и недоверию к отвлечённому, ум. Он способен "принять на веру" некое цельное мировоззрение, однако ищет его - если ищет - не на небе, а на земле. "Православной культуры" России не существует. Преданья старины глубокой - и дикость новопоповщины.
взрыв сверхновой

Не было, и вот опять

Писатели! Не пишите больше, пожалуйста.
Путин, Хэмингуей и дайкири.
Человек произошёл от спятившей в шизофрению обезьяны.
Восстание по Стивенсону.
С Ницше.
Геджет для кино.
Кальвадос есть, а Ремарка нету.
Шампанское
Исторический анекдот.
Негодяй (Что делать?).
Против Достоевского в его собственном стиле-с.
Почему умер бог.
Как писать тексты экстремистского содержания (памятка).
Объективность и сексуальность.
Последнее дело миссис Марпл или Возмездие с Востока.
Про храброго мальчика, любовь и волшебный эликсир.
Зачем дорога к храму, если на ней нет туалета!
Ответ русских дураков на воинственный патриотизм.
Та самая семья.
Универсальный некролог.
Почему Максим не переспал с космической туземкой.
Подвиг Штирлица, раскрыть который время ещё не пришло.
Das Научный Коммунизм, майн гот.
Заратустра и марксисты... в глухом лесу.

уезжаю. Выше перечень старого, несерьёзного, гнилой литературщины, преобладания формы над содержанием. Все планы, долги, хвосты, незавершённое - позже.
взрыв сверхновой

Есть графомания, есть хуже и есть "деревенщики".

kommari поднял дискуссию о мерзейших антисоветских высказываниях "писателя Астафьева", услужливо обнародованных "Новой газетой" ко дню Победы. 

По сути мнений Астафьева спорить ниже достоинства рядового разумного человека. Воспользуюсь случаем для другого.

Так называемая "деревенская проза" советского периода есть графоманщина со зловонной, низменной претензией. Всем этим косноязычным астафьевым, распутиным, солоухиным и солженицыным (да-да, не либерал ведь Солженицын, а тот же "деревенщик")  - не книги сочинять, а скот пасти.

Из "деревенщиков" с их печалованьем по затопляемым лужкам и поскотинкам вылезли самые отъявленные гниды-антисоветчики, но дело не в политике.

После "деревни" Толстого, Тургенева, Лескова народилось эта позднесоветская плесень: косноязычная, банальная, мещанская, претенциозно-"духовная".

Стыдно. За высочайшую даром и словом литературу русскую стыдно.

"Деревенская литература" - деградация связывающей страну культуры, гниль, предтеча распада.