Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Рита Хэйворт

Пусть он просит нас и вас о помиловании.

На вопрос, готовы ли участницы группы просить у президента Владимира Путина о помиловании, Надежда Толоконникова ответила: "Путина? Вы смеетесь? Конечно, нет, не будем. Пусть он просит нас и вас о помиловании".

Участница Pussy Riot заявила также, что не покинула бы Россию, если бы знала, что их арестуют: "Нет. Нас не так просто выгнать. Еще посмотрим, кто кого".

Источник.

Девушкам - сил. Чтобы их не сломали и не искалечили.
взрыв сверхновой

Немцы плохому не научат.

Согласно статистике, обнародованной федеральным ведомством уголовной полиции ФРГ, только за три квартала 2009 года число насильственных преступлений на почве революционных идеалов возросло на 49,4 процента по сравнению с предыдущим годом. Доля уголовно наказуемых деяний, совершенных героями, увеличилась на 38,9 процента. Резко выросло число нанесения телесных увечий служащим полиции: 315 случаев, при этом отмечены три попытки убийства. И это не считая участившихся поджогов машин, за многими из которых также стоят освободители.

Ночью 4 декабря в Берлине и Гамбурге, когда красные партизаны атаковали государственные учреждения, гамбургском районе Шанценфиртель около десяти нападавших забросали камнями и бутылками с "коктейлем Молотова" полицейский участок. В Берлине неизвестные герои бросили бутылки с краской и зажигательной смесью в здание федеральной уголовной полиции. Убегая, нападавшие разбросали на пути множество железных колючек - так называемый "чеснок".

В июле 2009 года патриоты распространили в Берлине листовки с призывом открыто нападать на солдат и офицеров бундесвера и избивать их. Летом же в федеральной земле Гессен разбили на природе тренировочный лагерь, огородив его от посторонних взглядов брезентовыми заграждениями и выставив патрули. Там на протяжении нескольких дней неуловимые мстители отрабатывали приемы рукопашной борьбы полицией, по сравнению с которыми, как отмечает Tagesspiegel, дзюдо кажется просто детской забавой.

В Гамбурге летом прошли крупные беспорядки, переросшие в столкновения с полицией и поджоги. В октябре уже снова в Берлине народные герои попытались взорвать строящийся элитный дом для состоятельных жильцов, соорудив самодельную бомбу . На одной из стен они оставили надпись "Яппи свиньи - прострелим им ноги". (Бей успешных и благополучных - русск.).

В Берлине, где красные освободители активно протестуют против точечного строительства элитных зданий и жилых комплексов для "яппи" - читай: против социального расслоения - у них достаточно молчаливых сочувствующих. А в Гамбурге нашли широкую поддержку среди горожан, которые противятся планам мэрии "приватизировать город", переиначить историческую часть Гамбурга, снести исторические дома и понастроить бизнес-центры.

Спасибо vivalafora. Исторически в России результативными были только такие формы протеста, которые подкреплены силой или видимой угрозой насилия. Всё остальное власть рассматривает как "бунт на коленях" и получает садистское удовольствие, жестоко подавляя, "в назидание". Единственный целесообразный ответ очевиден. Европа (наша, вторая) жива, а мы пока нет.
взрыв сверхновой

Хотел бы видеть эту организацию - ЦРУ - повешенной, колесованной и четвертованной.


Слова Джона Фитцджеральда Кеннеди вполне отвечают на вопрос его гибели, но речь сейчас не об этом. Насколько дико звучит это сегодня? Как провалился мир за 40 лет!

США, "фабрика грёз", рупор американской идеологии, несколько десятков лет назад. Главный персонаж? - Частный сыщик Чандлера до Спиллейна. Против криминала и полиции, против лживых и продажных политиков. ФБР и ЦРУ, вообще спецслужбы - вроде гестапо на "либеральный" лад (знаменитый фильм "Принцип Домино"). Вербовка в ЦРУ, "на службу родине", немыслима для порядочного человека (как и в КГБ).

Мир изменился. То, что демократические процедуры лишь прикрывают монархический принцип правления (власти идеологии и денег) первым заметил, конечно же, Герцен. А мы можем засвидетельствовать глобальный и стремительный переворот: главные герои сотен сериалов и кинокартин теперь на службе государства, государство тотально, бараны покорно стоят в очередях аэропортов с ботинками в руках и спадающими в отсутствии ремня штанами.

Количественные различия пока есть. В России чуть больше свободы мнений и меньше свободы дел (политических возможностей). Но идеология тотальна, шероховатости сгладятся, диктатура государства с выбором между одинаковыми диктаторами устраивает всех - от Нью-Йорка и Берлина до Москвы и Пекина.

Верят "свободе и демократии" лжецы и обманутые. Немногие зрячие видят: ближайший враг - человек в форме. В любой государственной форме.
взрыв сверхновой

Страх и свобода.

Константин Крылов опубликовал на сайте АПН статью. В ней автор, [info]krylov , сквозь зубы, ругая СССР по явно или смутно связанным с темой статьи поводам, признаёт "безопасность" советского строя. Безопасность СССР заключается в таких примерно обстоятельствах (во второй части, конечно). Смысл статьи сводится к тому, что безопасность эта была рабской и способствовала ещё большему рабству, отучая человека защищаться, воспитывая слабаков.

Начнём с того, что свобода есть отсутствие страха. Человек свободен в той мере, в какой ничего не боится. Страх за доход, имущество, близких и будущее ликвидирует свободу. Сегодня защите от опасностей посвящена значительная часть времени и сил человека. Железные двери, сигнализации, охраны, экономические гарантии, гарантии под гарантии, и так далее... вплоть до страха перед резким выражением (политкорректность). Страхование - прекрасное, выявляющее смысл слово, страх - его корень.  Непрерывное и всеохватывающее страхование всего - вот символ современной цивилизации. Страх - корень времени.

Collapse )

Вернёмся к старости, смерти и "экзистенциализму". Советский социализм был жестоким строем - не в смысле лагерей и цензуры. Завершив "животную историю человечества", перебросив людей из царства необходимости в царство свободы, социализм оставил их один на один с трагедией человеческого существования. СССР не только не избавил от смерти, страданий, поисков смысла короткой жизни, старости - он убрал все маскирующие вуали, механизмы - смягчающие эти последние вопросы. Борьба за существование окончилась, погоня за успехом (и другими дурманящими радостями потребления) ликвидирована - человеку не увернуться от вечности. Вот тут и познаётся глубина души и сила воли человека, обретается настоящая "экзистенциальность", личная тропинка на Млечном пути. И - многие "прекраснодушные идеалисты" сломались. Патологическая ненависть (особенно у т.н. "шестидесятников") к СССР во многом объясняется этим - отсутствием мужества. За собственную слабость мстят злее всего.

Бросились многие "шестидесятники" в капитализм, как в водку - чтобы в потребительстве и суете "элитной славы", "тусовки", забыться, спрятать (от себя прежде всего) мелкость натуры. Что выдали они за 20 лет со ступенек "звёздной лестницы"? Мычание. Живой Стругацкий охраняет "авторские права" и пишет убоговщину. Лестница страха низвела на четвереньки. Здесь третья - представшая перед нашими глазами - творческая разница жизни по необходимости и по свободе.

Современный мир выстроен на страхе. На предосторожностях, камерах наблюдения, раздеваниях в аэропорту, на страхе бедности прежде всего. Его философы (Кьеркегор, Ясперс) ставят страх непременным двигателем человеческого существования.

Мир без страха - социализм, лекарство - социалистическая революция.
взрыв сверхновой

Убейте наконец "общую мораль"!

Казалось, после стольких разоблачений, после исторических зловонных ям, в которые у всех на глазах сваливались заболевшие ей народы, эта чума больше в моду не войдёт. Религии мертвы, капитализм, каждый за себя - ан нет, мораль цветёт и торжествует. Снова навязываются правила, нормы, общие хорошо и плохо. Предлагается лишать потомства "недостойных", вычисляется ген "антисоциальности".

Речь не о политкорректности - она лишь симптом. Речь о том, что в принципе может существовать какая-то внешняя мораль, не выношенная лично, каждым. Опыт СССР, где мораль была хорошая, человечная, но который погиб, потому что она была общая, - ничему не научил.

К морали можно прийти только через индивидуализм. Через крайний индивидуализм, с отрицанием всех "признанных моральных ценностей". Затем, выбирая сердцем, разумом и культурой то, что войдёт в настоящую мораль - личную. Когда эти "личности" сойдутся в одном месте - наступит будущее. Если этих личностей будет мало, они по крайней мере совершат революцию.

Иначе человечество своей "коллективной моралью" доиграется до места, по сравнению с которым концлагерь лишь милая неувязочка.
взрыв сверхновой

По поводу "о мёртвых или ничего..."

Русские представления о мёртвых делились на два полярных, противостоящих друг другу разряда: с одной стороны, умершие поколения родных предков - покровители и защитники живущих, а с другой - "мертвяки", "заложные покойники", упыри, наносящие вред живым людям.

Против таких "вредоносных мертвяков" применяли заговоры, не хоронили на кладбище, а при нужде и выкапывали, чтобы пронзить осиновым колом. Делали это и в христианские времена, в 16 веке подобное описывал Максим Грек.

Б.Рыбаков "Язычество древних славян".

Так что покойник упырю рознь.
Алэн

Тело умерло, но дело его живёт.

Ельцин лично виновен в разрушении страны, в преступлениях, безусловно и многократно превосходящих преступления Гитлера в СССР. Поэтому смерть одного из главных врагов России - радость и праздник.

Очередь за преемниками и соучастниками. Их стоит поторопить.
взрыв сверхновой

Сто лет тому назад. Россия. Весна 1906.

После смерти отца семья 12-летнего Маяковского переезжает в Москву.
Поселяются на Бронной, голодают.
"Денег в семье нет. Пришлось выжигать и рисовать. Особенно запомнились пасхальные яйца. Круглые, вертятся и скрипят, как двери. Яйца продавал в кустарный магазин на Неглинной. С тех пор бесконечно ненавижу Бемов, русский стиль и кустарщину."

Лев Толстой записывает в дневнике. "Хотелось бы написать рассказ-сон: человек видит, как после смерти его судят и на весах вешают его дела. Он ждёт, что принесут и положат его труды для народа, благотворительность, его научные труды, его семейные добродетели, их несут, и всё это ничего не весит, иное производит обратное действие: весы поднимаются. Для славы людской. И вдруг несут то, что он забыл: как он подавил в себе досаду в споре, поднял игрушку девочке..., всё то, что люди не знали, не ценили."
К открытию Государственной Думы Толстой говорит: "Теперешняя Дума - комическая первая сцена из пятиактной драмы."

9 мая, в первый и до 1917 года в последний раз Ленин открыто выступает на массовом собрании в России. "Ильич ужасно волновался. С минуту стоял молча, страшно бледный... Была белая майская возбуждающая питерская ночь."

Там же, в Петербурге, в одну из таких ночей Александр Блок встречает "Незнакомку".
И странной близостью закованный,
Смотрю за тёмную вуаль,
И вижу берег очарованный
И очарованную даль.